神学教育的质素性关切

神学教育虽有异于一般教育,但从教育学的角度来看,除了其真理和信仰基础启示题材,灵性专注及事奉原则和对象的特别关切外,仍不得异于教育和教育学的基本关切。本文目的乃本乎教育学原则提出一些有关神学教育质素性的必要关切供从事神学教育者参考以作必要的商确,望有抛砖引玉之效,造益教会。H6X福音网-基督教综合门户网站

基本辨识H6X福音网-基督教综合门户网站

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  一般人将神学教育与教牧训练混为一谈,早期教会亦以神学院为造就牧师的学校,形如旧约中的先知学校及近代犹太教中的拉比学院。但观察神学院的发展历史过程,特别自从宣教运动以来的教牧培训,我们会不难发现宣教士在设教后自然会发觉人手奇缺而开始训练同工,初期以示范为模,技能为要,直接培训传道技术人才,以助理教会事工之进展。一般是以三五人开始,设立培训中心(training center),直到教会事工发展略为健全,才设有正规的圣经学校(Bible School),继后成立圣经学院(Bible College),最后为了应对文化需求及挑战,转而设立道学院(Divinity School)最后成立神学院或神学研究院(Theological College, Theological Seminary),整个演变过程都循一般教育学院式的必然发展途径,以技能为要,唯在最后发展阶段之神学研究院一项,倒会有归元意义性启示文学及神学性的关切。H6X福音网-基督教综合门户网站

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  其实字源追塑,Seminary一词含有「种子及苗圃」之意,乃是中古时期修道院的模式,以学院为神道种之苗圃,盼望造就出来的人能成为日后伟梧大树,播种四方,为教会及神的国度建立伟业。为此,传统神学皆以圣经及教父思想为基础教材为经,罗集各项人文学识之大成,以灵修生活为纬,来成全教牧的全人之教育,目的是在为教会,为神的国度造就不朽导师教牧。所以在真理信仰关切以外,更是重视宗教灵性操练,学术精神,文化职责,诚有百年树人之气魄,为教育界中之精华。难怪当时圣品人员一旦学成膺职,无不饱学多才,精英过人,大有完人之范,能为教会、社会、文化之中流砥柱和模范。这当然是神学教育的最高理想。H6X福音网-基督教综合门户网站

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  以现在的教育制度来看,这种理想似乎是高不可攀。博专双兼,虽难能可贵,但几乎没有可能。为此从事神学研究者常以舍鱼以取熊掌之态度,舍博以取专,而专注神学学术性的特点,取其精髓弃其体躯。就是为了这缘故,一般人视神学和神学研究为不切实际的理论,也以神学家为不务教牧的学者。神学家和神学院也无形中成了脱离教会、与教会无关的学者和学术机构;神学家不但成了象牙塔里的幽士、也成了无林独秀、海中孤岛,神学也更成了断了根,无命派的体系。这些人最后竟成了信仰界的游子和神教会里的浪子。故竟然会有神学生、神学教授,不知福音和未曾得救之败笔。H6X福音网-基督教综合门户网站

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  其实神学和神学教育乃以神的启示为基础题材,而神的启示乃以圣经文载为具体文本,并以圣经中的基督耶稣为救恩真谛。这一切本就在教会和教会历史中体现于人类生活和文化中,神的国度亦因此建立在人的历史中,直到基督再来,万物归返真神的日子。H6X福音网-基督教综合门户网站

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  所以,在这种识辨的架构中我们确定神学和神学教育的基本要素,就是以神在基督耶稣里,借着圣经记载,所给人的特别启示为经,又以神的圣灵在教会及教会历史和传统中的运作见证,思考成果为纬,以神普遍启示与人文通识为面,并以教会和社会事务需要为主要关切,能真切又实际的造就出一些神所拣选、所设立的人,来带领和主理教会的事务,让神的儿女能安心事奉主,能同心同劳,为神的国度效劳,荣神益人。H6X福音网-基督教综合门户网站

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  为此,很明显的,神学院虽非牧师学院,但仍绝不能离开为教会造就牧师的宗旨。虽然神学生毕业后未必都作牧师,但都不能没有教牧的品格和心志。当然神学院虽不是纯学术性的研究院,但也仍不能离开学术性的关切,神学生也不能没有学术研究的能力和治学的才华技巧。为此神学教育亦当然要有治学质素的基本关切。总之神学教育和神学院的教育宗旨绝不能以舍博取专或取博舍专为方针;亦不得以笼统兼得为路线,只能本乎保罗的原则凡事看得合乎中道,专博适宜得体,以博为本,以专为务,先博而后专。凡事规规矩矩,按着次序而行,理论实务并肩,形如道成肉身之基督,为主为仆,为师为友,能在神的家中尽忠到底荣神益人。H6X福音网-基督教综合门户网站

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  下文乃依据上述要诀,针对神学教育质素的实务关切,作些必须的反省以为自勉。H6X福音网-基督教综合门户网站

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  从教育评鉴的角度来看,神学教育的评鉴除了从信仰本体性的评估以外仍必须逊位于一般教育评估标准即由成品的质素为评鉴根据。换句话说,神学教育不能因其神学的特殊性不肯受制于运作性和量化性的评鉴。故此,神学教育的主要质素性关切就得以下列各项为出发点,这就是在于其基本质素(Basic Quality);可靠性(Reliability);耐久性(Durability);审美性(Aesthetic);变通及适应性(Flexibility&Adaptability)和维修性(serviceability),六个要点为关注,详述于次。H6X福音网-基督教综合门户网站

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一、 神学教育的基本质素关切:H6X福音网-基督教综合门户网站

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  神学教育的基本质素乃在于这教育的基本题材内容及这基本内容的应用技能的操使。这也就是说受过神学教育的人除了在人文通识有足够的教育和主使或操作能力外,还得对神的道和圣经真理以及基本教义的神学知识及应用技能能熟练和运作。当然,每间神学院重点各异,但凡受过神学教育的大都应有起码的圣经及神学知识,这些知识的广博和精确肯定了受过的神学教育的基本质素。有了这些基本质素,虽未能被称为神学家,但最低限度会有神学人的称谓,会有自发性对信仰真理和神学思考的兴趣和追求。谈吐间必会有起码的学者风度和知识,在圣经的讲解和注释,神学的思考和论坛上都能应付自如。这是神学教育的基本衡量。如同汽车,最低限度能作为可靠的交通工具,不会成为车主的重担和负荷。神学毕业生在教会中,应能承担教导牧养职责,不应成为教会重担。H6X福音网-基督教综合门户网站

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二、 神学教育的可靠性关切:H6X福音网-基督教综合门户网站

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  教育成果的可靠性和产品的可靠性相似;这一般是指产品的平均失败次数率(Mean time between failure),也就是人对产品的信任程度。以汽车来说,车主能不能把自己和自己的生命和工作计画交付这汽车,并相信汽车不会在紧急的关头败事,造成麻烦。应用在神学教育上,这就是说教会能不能安心地将教会的事工和事务交给神学所造就出来的教牧,相信他能如船长的掌船行驶,使人安然入港,更可远渡重洋。

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