祷告 的 能力

                         祷告的能力 Bsn福音网-基督教综合门户网站

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耶稣在一个祷告的比喻中教导学生说:「常常祷告,不可灰心(原意为死心)(路十八1)。中国的格言说,哀莫大于心死。在属灵的事上也一样。一个宣教士对宣教事工失望至死心,他就不能作什么了。撒但常常用灰心攻击宣教士。从起初这「灰心」或「死心」就成为他的利器。摩西、大卫、以利亚,耶利米等,当灰心一来时,就想逃避事奉。今天许多神的仆人离开工场,最主要的原因是「灰心」!Bsn福音网-基督教综合门户网站

常常祷告有许多好理由:Bsn福音网-基督教综合门户网站

第一,祷告是随时可以作到的事。当我生病、或其他环境不许可我们参与正常公开事奉的时候,我们仍然可以祷告。撒但可以在我们四围筑起围堵叫我们与一切的人隔绝,但他不能在我们的头上盖上瓦片,使我们不能与神交通。Bsn福音网-基督教综合门户网站

第二,祷告是随处可以作到的。祷告不需要一个特别的地点。一个人不论他处在忧、喜、生、死、苦、乐的环境中都是可以祷告的。Bsn福音网-基督教综合门户网站

第三、祷告常是大有功效的。「义人的祷告是大有功效的」(各五16)。耶稣曾给我们一个非常宝贵的应许,「你们奉我的名,无论求什么,我必成就」(约十四14)。花时间祷告是绝不浪费的。史毕尔(Robert ESpeer)在其「宣教士的原则和实行」一书第四七六面中,引用一生在缅甸宣教的耶迪逊的话说:「我时时忠诚,真实地为各样事祷告」。Bsn福音网-基督教综合门户网站

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   一、基督的祷告生活 Bsn福音网-基督教综合门户网站

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内地会的前总干事孙德生(JOswald Sanders)在其「属灵的人才」一书第二0七面中说:「这里有一个人,以祷告建立他属灵生命的品质」。耶稣基督是我们生命中各方面的模范。他是第一位最伟大的宣教士(来三1)。他在地上的生活与工作中祷告扮演很重要的角色。虽然他是神的儿子,拥有天上地下所有的权柄,但他的生活完全倚靠父神而活。祷告对他是生命中最主要的一部分。路加福音中有十次记载他的祷告。他选十二使徒前,整夜祷告(路六12),他供五千人吃饼时祷告(路九16)。他叫拉撒路从死里复活时祷告(约十一41-42)。在十架七言中有三句是祷告。从开始到末了他是活在祷告中。这是他留下的模样,我们必须效法。  多格拉斯(J.D.Douglas)在「让全地听见他的声音」一书第八五面中写道:「祷告是他生活与工作中的根基,或不过是许多活动之一?」新约中没有祷告教义的宣言。但在主耶稣许多的教训中。我们所得的结论是主耶稣不单需要祷告,且他所讲的道,所行的神迹,所教导的真理,都是从祷告得来的。是从他继续的,完全的内在祷告而涌出来的。Bsn福音网-基督教综合门户网站

在新约中,祷告与宣教有直接的关系。耶稣不单在拣选十二使徒前祷告。他教导学生要求「庄稼的主,差派工人去收他的庄稼」(太九38)。宣教事业是神的事业。这意念是由他而来的,这行动是由他管理的,这能力是他预备的。工人是他拣选的,也是他差遣的。有人撒种,有人收割(约四35-38)。但都是为答应教会的祷告而差派出去的。Bsn福音网-基督教综合门户网站

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   二、早期教会的祷告Bsn福音网-基督教综合门户网站

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我们重读使徒行传,必会得到一个印象,早期教会是个宣教的教会,也是祷告的教会。在升天节与五旬节之间的十天,他们在祷告(徒一14)。耶稣吩咐门徒要等在耶路撒冷,直到领受从上头来的能力(路廿四49)。主没有明说要祷告,只说要等候。运用等候的时间,最好的方法就是祷告。五旬节,教会的诞生,就是由十天祷告而来的。Bsn福音网-基督教综合门户网站

圣灵降临充满他们,主要的是根据他们的祷告。祷告增强他们的独立感。所以我们发现教会与祷告是一直联在一起的。继五旬节之后,圣经告诉我们:「门徒都恒心遵守使徒的教训,彼此交接、擘饼、祷告」(徒二42)。接着我们看见彼得与约翰在「祷告的时候上圣殿去祷告」(徒三1)。在第一次受逼迫之后,彼得回到楼房去时,全教会都在为他们祷告(徒四23-24)。当教会第一次发生内部问题时,使徒和教会也是用祷告来解决问题(徒六4)。在午正时分,彼得上房顶去祷告,几分钟后,他看见一生中最主要的异象(徒十9)。祷告可说是门徒主要的工作,也是主要的生活。当安提阿教会祷告时,圣灵就对他们说,差派保罗和巴拿巴去作宣教的工作(徒十三1-3)。  Bsn福音网-基督教综合门户网站

对保罗如何呢?我们想他是个伟大的宣教士和神学家,但他始终是个祷告的战士。他悔改后第一件记载他的事说,「看哪,他正祷告」(徒九11)。在他临终前写信给提摩太,他说「祷告的时候,不住纪念你」(提后一3)。他对罗马帝国各地所建立的教会也说同样的话(罗一9-16)弗一15-16,腓一3-4;西一9;帖前一2;二13。他的生命与他信徒的生命是联在一起。他们靠主站得住,他就快乐了(帖前三6-10),如果后退,他的心就忧伤(林后二1-4)。难怪他说:「你们若靠主站立得住我们就活了」(帖前三8)。他日夜在祷告中以眼泪纪念他们,他善用祷告的特权和能力。他要求他的信徒同样重视祷告,不止一次他请求他们为他祷告(弗六19;帖后三1;罗十五30)。  Bsn福音网-基督教综合门户网站

祷告是基督徒军装中的属灵武器之一(弗六10-20)。他说「我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。」所以他命令基督徒,特别在属灵战场上最前锋的宣教士要披带「神的全副军装」。祷告是全副军装中的武器之一。「靠着圣灵随时多方祷告祈求,并要在此儆醒不倦,为众圣徒祈求,也为我祈求,使我得着口才,能以放胆,开口讲明福音的奥秘。我为这福音的奥秘,作了带锁链的使者。使我照着当尽的本份,放胆讲论」。保罗是那么伟大勇敢的使徒,他仍感到有需要信徒代祷的道义支持,何况我们呢?  Bsn福音网-基督教综合门户网站

他写信给最亲爱的同工,以弗所的牧者提摩太,劝勉他,「为万人恳求、祷告、代求、祝谢。为君王和一切在位的也该如此。使我们可以敬虔端正,平安无事的度日。愿意万人得救,明白真道」(提前二1-4)。平安无事的目的不是在度日而已,乃是为传福音,拯救失丧的灵魂。和平没有战争,可助布道的工作。所以当为和平祷告。  Bsn福音网-基督教综合门户网站

我们常说,殉道者的血,是教会的种子。这是对的,不过只限于某些程度。小逼迫对教会是有益的。但若是全国扫荡性的逼迫,那将使教会式微,甚至被摧残。在和平的环境中,教会则有繁昌长足的增长。  在保罗悔改后,教会得到一段平安的日子。路加记载说:「那时犹太、加利利、撒玛利亚、各处的教会都得平安、被建立。凡事敬畏主。蒙圣灵的安慰。人数就增多了」(徒九31)。   Bsn福音网-基督教综合门户网站

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三、近代宣教中的祷告   Bsn福音网-基督教综合门户网站

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     每个研究近代宣教运动史的人,都觉得祷告与宣教是携手并进的。蒙鼓梅利(Helen BMontgomery)在「祷告与宣教」一书第七五面中说:「在宣教的进展中,祷告是基本的要素。每个促进宣教事业的能力都是从相信祷告而来的。宣教事业种子是种植并长芽在相信祷告的门徒心坎中。」  Bsn福音网-基督教综合门户网站

近代宣教运动,是由复兴的祷告而产生的。维兹(Justiniau Walz)是十七世纪为宣教而起来说话的少数先知之一。舒雪耳(James A Soberer)在共「维兹:早年宣教先知的论文」一书第七十至七一面中,引用维兹的话说:「凡要在布道事工上作有效的工作,他必须为他所作的祷告。如果他盼望宣教事工顺利进行,那他必须以祷告开始。如果他期望宣教事工有美好的成就,寻那他必须紧紧地向他最亲爱的主耶稣基督作持久的祷告。如果有什么工作蒙了祝福,他必知道这是藉着祷告而来的。祷告能鼓励信徒开始为主工作。祷告能保护宣教士在旅途中有平安。祷告能叫宣教士逃过逼迫者的陷害。祷告使宣教士所讲的道带着能力。祷告才能叫听众接受福音和纯粹的教义。祷告,只有祷告才能软化石头的心,而顺服基督」。  我们可以说,近代宣教运动是由敬虔热心的莫拉维派而来的。一七二二年,一班逃难的莫拉维派信徒在大卫(Christian David) 的带领之下来到「主的守望」园庄。因难民不断地涌来,所以就建屋子,设工场、挖井、修马路、建立孤儿院、修建聚会所和学校。在大有能力的亲岑多夫的领导之下,「主的守望」园庄,成为教会历史上普世宣教特出的中心和发源地。  Bsn福音网-基督教综合门户网站

一七二七年的夏天,他们开始连环守时祷告会。每周七天,由廿四位单身弟兄,廿四位单身姐妹轮流作守望的祷告。这种守望的祷告相继不停达一百年之久!一七三二年,他们差出第一批宣教士前往处女群岛的圣多马岛的黑奴中去工作。一七三三年差派第二批人去吉陵兰岛开荒。罗宾逊(Charles HRobenson)在其「基督教宣教史」一书中第五十面写道:「莫拉维弟兄会在二十年中所推动的宣教事工,其成就等于圣公会与更正教在二百年中所作的宣教事工」!  Bsn福音网-基督教综合门户网站

同时圣灵也在英国教会中动工。一七二三年,贝斯黎(Paisley)长老会的牧师米拉尔(Robett Mliar)写了一本「基督教宣教与得胜异教的历史」。在该书中他强调代祷是引导异教徒最基本的工作。这本书立刻影响循道主义。接着于一七三九年成立卫理宗的第一个会社。卫斯理的复兴,立刻蔓延至讲英语的世界,导致教会开始关心普世宣教事工。这是由于在牛津大学有一小组的大学生经常有查经祷告,这个概念立刻风行,祷告小组在全英伦三岛普遍成立。他们祷告的主题是为异教徒的悔改而祷告。  Bsn福音网-基督教综合门户网站

一七四六年,波士顿的信徒收到邀请信,请他们参加为宣教事工的「七年祷告运动」。爱德华滋立刻响应。第二年他发出呼吁,请所有信徒参加为福音遍传全球的事工祷告。三十年后,一七八三年,爱德华滋的小册子,在诺森汤赛传道人联谊会中由威克里夫介绍给与会的同工。他读完这小册子之后,建议所有浸信会的教会与牧师们,固定每月的第一个拜一,同心为异邦世界归主之事祷告。其呼吁书如下:  Bsn福音网-基督教综合门户网站

「让我们全心体会救主的心意,要以福音传遍全球为我们祷告的首要目标。我们极其欢迎所有基督教团体,宗派与我们联合,我们尽心邀请携手合作。谁能预料,这种联合祷告会产生何等大的果效呢!」  Bsn福音网-基督教综合门户网站

不久之后,一七九二年,浸信差会派威廉克里前往印度。其他差会也相继成立。  在相同的时间,圣灵也在大西洋的另一岸,感动一些人参与宣教事工。在麻州威廉顿威廉学院进修的穆尔斯(Samuel JMills)和其他六位同学经常聚集祷告、查经,并讨论普世宣教事工。有一天,正当他们前往经常祷告之处的路上,忽然雷雨大作。他们躲进一个草棚避雨,并照常祷告。当雷雨停止后,穆尔斯站起来说:「只要我们愿意,我们就能作」。他们当场决定作美国第一批海外宣教士,并签下誓约以完成这目的。   Bsn福音网-基督教综合门户网站

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四、宣教工场上的祷告与复兴Bsn福音网-基督教综合门户网站

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   一七九五年,伦敦传道会的第一个宣教工场是在太平洋的社会岛。第一批三十位宣教士,只有十八位到达大溪地。开始工作一段时间之后,情形越来越坏,波马里王起来反对宣教士。有的被杀,有的逃走,有的死于疾病。一八O四年,王死后由其子波马里第二继位。他比其父亲更残酷。加强逼迫宣教士,把他们所建立的工作全部摧毁了。  Bsn福音网-基督教综合门户网站

看情形毫无希望,那回到伦敦的宣教士召集祷告会,特别为波马里王的悔改祷告。一八O三年七月,波马里王悔改信主,并成为宣教事工大力的支持者。他用自己的钱建立一座大礼拜堂。在四千跟从他的人面前,公开接受洗礼。在很短的时间内大溪地全岛成为基督徒地区?  Bsn福音网-基督教综合门户网站

中国内地会的创办人戴德生就是一位杰出的祷告战士。他的基督徒人生哲学有四个格言:有一位活的神;他藉着他的道说话;他的心意就在他所说的话中;他常诺守他的应许。他一生五十年在中国内地服事人民。这其间,太阳还未上升,他就跪在那里为中国人祷告。一百年来,中国内地会,今改名为海外基督使团,仍诺守创办人所立的原则:以祷告靠神去感动人。一八九九年,差会祷告一百位新宣教士,结果得着。一九三二、三三年,经济不景气,其他的差会在打退堂鼓时,内地会祷告二百位新宣教士,结果又得着了!  Bsn福音网-基督教综合门户网站

戴德生常被誉为信心差会之父。其实这荣街应归给柏林德国牧师哥士内尔(John Eva -ngeisst Gossner 1773-1858本为天主教徒,后加入柏林信义会工作,六十三岁时创哥士内尔差会,时一八三六年)。他一生以祷告差派二百位宣教士夫妇出去工作。在他的葬礼上、主礼人对他的评论说:「藉着祷告,宣教站得以建立,宣教士得着信心,他的祷告开了有钱人的心,金银就从遥远之地送来了」。  赫曼斯堡差会的差会创立人咸姆斯(Louis Harms 1808-1865,是十九世纪德国信义宗宗派主义的代表,一八四九年创办差会,在印度、非洲等地宣教)。在他主持的教会中有一万三千位信徒,三十年之久征募并支持三五O位宣教士?在他的期刊中写道:「去年(一八五七年),我们的差会需要一万五千克郎。神赐下一万五千零六十克郎。今年我们需要加倍,神不但赐给我们足够,并存余下一四O克郎」。  Bsn福音网-基督教综合门户网站

在整个亚洲大陆的宣教事业并不怎样成功。更正教宣教二七O年之次,罗马天主教更久,但只得不到总人口百分之三的信徒。在南韩的增长被形容如野火燎原。目前成为亚洲最坚强的教会。增长的原因甚多,但最主要的是一九O七年的大复兴。  Bsn福音网-基督教综合门户网站

这大复兴的起因是:宣教士与当地教会有五个月之久的每天祷告。寻求更深刻、更满足地经验基督丰富的生命。一九O七年一月十四日,圣灵充满在平壤城有七百人参加的查经聚会。这次的大复兴是由五个月祷告的结果。复兴延续二礼拜之久。其间各工作都停顿,许多信徒奉献自己参加祷告、认罪、赔罪等。这复兴蔓延到汉城及韩国其他各城。甚至越过国界到满洲和中国。今日南韩的教会在属灵生命的质素是世界各地所瞩目的。许多教会有全年每天早晨的祷告会,其中好些教会数百人参加。今日南韩教会的情形,都是直接与一九O七年的复兴有关。  Bsn福音网-基督教综合门户网站

祷告、复兴与宣教常是联在一起的。如果教会历史教导我们,教会涉死的原因是由于从来不从事普世宣教的使命。要得复兴,必须先对他主要的使命作好准备。复兴不可能「突然发生」。他需要长期的准备,忠诚的祷告。二百年前的情形如此,今日教会要得复兴也是如此。  Bsn福音网-基督教综合门户网站

一九七二年八月份,象牙海岸的教会领袖们举行每早二小时的祷告。由于成见他们没有邀请西方宣教士参加。他们进行的不错,祷告会延续几个月之久。十一月份,宣道会的宣教士哈维(Richard Harvey)自己来访问象牙海岸参加祷告会的,于是复兴来到。宣教士、牧师、教会领袖都得了复兴。这是一个大突破,也是一个大熔化。教会与差会有空前的合作。六个月之后,法国布道家吉抑德(Jacques Giraud)在象牙海岸举行六礼拜布道会,有数千人涌进国度。  Bsn福音网-基督教综合门户网站

许多人知道威廉克里是近代宣教之父,他在印度作可纪念的工作。但很少人知道他的姐姐多年在后方为他忠心代祷。许多人认识中国内地会的创办人戴德生,但很少人知他的母亲和姐妹多年忠心为他祷告。   Bsn福音网-基督教综合门户网站

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五、祷告是能力充沛的来源Bsn福音网-基督教综合门户网站

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代祷在教会中很快就消失去。许多教会不再有拜三的祷告会,即使有,参加的人也是少得很。许多人以风雨为理由而不来。但主要的原因,就是没有向普世传福音的负担。通常的祷告会题目,总离不了当地教会与信徒在物质上,或身体上的需要。偶或有为宣教事工祷告,但信徒也少为全世界的宣教事工祷告。史毕尔(Speer)在其「宣教士的原则」一书第四七八面中写道:「这一代普世传福音的工作,完全在于祷告的复兴。信徒更深地关心人的需要,更关怀差会在金钱上的需要。在我们灵命的深处更有负担为全世界宣教事工祷告」。  Bsn福音网-基督教综合门户网站

今日宣教事工最大的需要就是祷告的复兴。我们的世代失去依靠神的感觉。我们的教会比历代教会有更多的知识、经历、工具、金钱、委员会、地产、和建筑物。我们有教会的权力、经济的权力、和政治的权力。但却没有属灵的权力。我们好像老底嘉的教会。富足,已经发财了,一无所缺(启三 17)。我们以人为的努力和巧妙替代祷告。西方化的教会注重各样的活动。我们是先工作才思想,先与人密谈!后才向神陈说。先计划后祷告。我们增加委员会和组织,然后花大部分的时间去处理组织的工作,和忙于委员会的会议。我们想多出力就多有果效。只有一点的时间去祷告,代祷的时间更少了。但神要对我们说:「不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠耶和华的灵,方能成事。」(亚四6)  Bsn福音网-基督教综合门户网站

宣教事业是与恶者的势力作殊死战。战场是属灵的。最有力的武器是祷告。那在后方忠心的代祷阵线,是由那些深知祷告效力的勇士,每日不断的代祷组成的。许多差会目前出版每月代祷通讯,寄给支持者。这种通讯列出一个月中代祷项目。有些差会有代祷小组秘书,专事负责差会的代祷事宜。有的差会举行周末祷告会,一半时间为本差会工作祷告,一半时间为全世界各差会祷告。  Bsn福音网-基督教综合门户网站

在家的信徒与在工场上的宣教士同样有他在全世界传福音上的角色。史坦(Johm Sta m) 在其「祷告的教会」一书第九面写道:「如果祷告真的是我们一切工作的根基,那么你在家里与我们同心的祷告,就在我们完成神所托付我们的工作上有极大的贡献。」  Bsn福音网-基督教综合门户网站

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摘录自:http://www.cclw.net/other/xjsxdsjjc/htm/chapter26.htmlBsn福音网-基督教综合门户网站

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