吴伟庆:谁也不能从我父手里把他们夺去 经文:约10:22-30

证道经文:约10:22-30         2JR福音网-基督教综合门户网站

 22在耶路撒冷有修殿节,是冬天的时候。23耶稣在殿里所罗门的廊下行走。24犹太人围着他,说:“你叫我们犹疑不定到几时呢?你若是基督,就明明地告诉我们。”25耶稣回答说:“我已经告诉你们,你们不信。我奉我父之名所行的事可以为我作见证。26只是你们不信,因为你们不是我的羊。27我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。28我又赐给他们永生,他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。29我父把羊赐给我,他比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。30我与父原为一。”2JR福音网-基督教综合门户网站

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约翰福音10章22-30节告诉我们:“在耶路撒冷有修殿节,是冬天的时候。耶稣在殿里所罗门的廊下行走。犹太人围着他,说:‘你叫我们犹疑不定到几时呢?’”(约10:23-24)他们疑惑这个在他们中间行了许许多多神迹,被称为耶稣的人到底是谁呢?耶稣回答他们说,我已经告诉你们,只是你们不信。耶稣已经多次对这些法利赛人、文士,还有那些跟从他的百姓说,“我就是基督”。尽管他曾切切地嘱咐门徒,不可将这事告诉人(参路9:21),但是藉着他叫瘸腿的人行走、瞎眼的人得以看见、死人能够复活的神迹,耶稣基督已经明明地告诉了这些所有的人——他就是基督,是永生神的儿子,正如彼得所认定的那样。2JR福音网-基督教综合门户网站

但是,这些人仍旧不信。于是耶稣基督接下来说:“只是你们不信,因为你们不是我的羊。”(约10:26)意思是说,如果你们不是我的羊的话,我说破大天你们也不信,我说得口干舌躁你们也不信,我行再多的神迹你们还是不信。但是话锋一转,耶稣基督说:“我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。”(约10:27)2JR福音网-基督教综合门户网站

跟随耶稣基督的人,就是耶稣基督的羊。那么,成为耶稣基督的羊有什么益处呢?耶稣基督应许我们说,如果我的羊跟着我,首先,我要赐给他们永生。这是第一个好处——“我又赐给他们永生”(约10:28)。2JR福音网-基督教综合门户网站

其次,圣经告诉我们说,“他们永不灭亡”(约10:28)。“永生”和“永不灭亡”,乍看起来意思不是一样吗?弟兄姊妹,灭亡是一个痛苦的过程,因有永生——他赐给我们喜乐,我们就没有这样一个痛苦的灭亡过程,所以,“永不灭亡”是他所赐给我们的第二个赏赐。2JR福音网-基督教综合门户网站

接下来,圣经又告诉我们说:“谁也不能从我手里把他们夺去。”(约10:28)也就是说,耶稣基督不仅赐给我们永生,不叫我们经历灭亡的痛苦过程,同时他还保守我们。圣经说:“我父把羊赐给我,他比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。我与父原为一。”(约10:29-30)意思是说,父是有能力的,他与我同在,我必然有能力来保守你们。这是这段圣经大概的意思。主应许说,你如果跟从我,我就将这三件宝贝当作赏赐赐给你:永生、永不灭亡——不再经历这一切的痛苦和死亡的过程、同时我要保护你。在今生今世,耶稣基督要与我们同行,因为父将羊赐给他,他有这样的权柄和能力保守我们。2JR福音网-基督教综合门户网站

弟兄姊妹,这段圣经当中有两处经文讲到“谁也不能”,谁也不能将神的儿女——那些跟从基督的基督徒们,从耶稣基督的手里夺去。这是耶稣基督的应许。这应许在这小小的一段经文里边提到了两次,可见耶稣基督在那个时候所面对的挑战是多么的大!2JR福音网-基督教综合门户网站

今天当我们过属天的、在地如同在天的基督徒生活时,我们会面对很多的挑战,也的的确确有人或者有这样的力量,要将我们从基督耶稣的面前夺去。到底是谁要将我们从基督那里夺走呢?有的弟兄姊妹会说,有的时候是我们基督徒的软弱和这个世界的试探叫我们跌倒,将我们对基督耶稣全神贯注的注意力转向别处。2JR福音网-基督教综合门户网站

我昨天跟一个姊妹在火车上聊天的时候,她说:“我天天经历试探。我就喜欢看肥皂剧,有的时候看得忘了祷告,忘了聚会;有的时候看着看着,家里的壶啊,饭锅啊在火上都忘了,烧干了。我每天经历的这一切叫我远离耶稣基督,所以我要战胜这个试探。”——这是她做的见证。2JR福音网-基督教综合门户网站

其实,将我们从耶稣基督那里赶走的不单是这种试探的力量,也不单是我们个人的软弱。那么,魔鬼撒但还要利用什么样的力量,将我们从耶稣基督的面前赶走呢?2JR福音网-基督教综合门户网站
我相信大家都非常熟知路加福音第10章中关于好玛利亚人的故事。在这段圣经当中,“有一个律法师起来试探耶稣说:‘夫子,我该作什么才可以承受永生?’耶稣对他说:‘律法上写的是什么?你念的是怎样呢?’他回答说:‘你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神;又要爱邻舍如同自己。’耶稣说:‘你回答的是。你这样行,就必得永生。’”在第30节那里,“耶稣回答说:‘有一个人从耶路撒冷下耶利哥去,落在强盗手中。他们剥去他的衣裳,把他打个半死,就丢下他走了。偶然有一个祭司从这条路下来,看见他,就从那边过去了。又有一个利未人来到这地方,看见他,也照样从那边过去了。’”大家要注意,这段圣经当中讲到,这个人从耶路撒冷去耶利哥,在路途上被强盗给抓走,衣服也被剥去了,还被打了一顿,受了伤,被丢在路上,在那个地方等死。2JR福音网-基督教综合门户网站

弟兄姊妹,我们今天在这个世上过我们每一天生活的时候,如同这个中了强盗埋伏掉进网罗的人一样,这个人是从耶路撒冷出来的。耶路撒冷是什么地方?是宗教的中心,因为圣殿在那个地方。他要去哪里呢?要去耶利哥城。耶利哥城是什么地方?是受咒诅的城市。当约书亚领着神的选民进入应许之地的时候,他们要经过耶利哥城,耶利哥城的人抵挡,神就行了他大能的神迹,叫以色列人绕耶利哥城七圈,每日一圈,当第七日绕第七圈的时候,号角吹响,这城墙就倒塌了。在那城里,人畜都不得存留,因为他们抵挡神,行神所不喜悦的事。所以,耶利哥城是一个受咒诅的城市。这个人从信仰的中心来到一个受咒诅的城市,在路上被强盗所俘获、打伤,被剥夺了一切。2JR福音网-基督教综合门户网站

弟兄姊妹,我们每一天在过世上的生活的时候,有的时候因着我们信心的软弱,因着我们对神话语的理解不够深刻,我们信仰的根基不够牢固,我们常常偏离信仰的中心,像钟摆一样忽左忽右,从信仰的中心进到那受咒诅的境遇当中。弟兄姊妹,你有没有这样的经历?“哎呦,我太累了,我腰疼,今天我不去教堂作礼拜了”“;“哎呀,今天我家里有点事,我小姑子来了,今天我要给她做点像样的饭,我就不去跟弟兄姊妹聚会了……”我们的内心有没有这样的争战呢?我们早晨起来祷告的时候说“主啊,我真是犯罪得罪了你,我也得罪了人,求你怜悯我”,中午我们因着这样那样的事,一下子又变了,又远离神,就如同从信仰的中心耶路撒冷进入到罪恶的耶利哥城当中。而到晚上时,我们又悔改,又回到了信仰的中心。然后呢?第二天早晨起来,我们又回到了罪恶当中。2JR福音网-基督教综合门户网站

弟兄姊妹,在这个过程当中,魔鬼撒但会用暴力的方法,用他的试探,用强权的政治、逼迫的手段......将我们对神的信夺去,将神给我们所披上的公义的外衣夺去,击打我们属灵的信心,让我们像这个从耶路撒冷出来到耶利哥的人一样在路上等死。2JR福音网-基督教综合门户网站

所以弟兄姊妹,约翰福音第10章告诉我们,没有人能够将神的儿女从耶稣这里夺去,也没有人能够将他的羊从这里夺去。到底谁要将我们这些属灵的、神的儿女从基督那里夺去呢?——魔鬼撒但。他不单单只用各种各样世俗的、世界的试探,他还用暴力的手段,在路上埋伏着;当我们信心软弱的时候,他就俘获我们,击打我们,把我们留在路上,在那个地方等死。2JR福音网-基督教综合门户网站
但是感谢我们的天父,感谢我们的主耶稣基督,他爱我们,以至于在十字架上被钉。不但这样,他还勉励所有的基督徒成为好撒玛利亚人。他勉励所有的基督徒成为“邻舍”,要爱那落在强盗手中的人,不但爱他们,还爱他们到底。这就是在路加福音第10章30-35节耶稣所讲故事的含义。2JR福音网-基督教综合门户网站

弟兄姊妹,我们感谢神,他应许我们,绝不叫我们成为迷失的羊。没有人能够将我们——也就是神的群羊,从神那里夺去。谁要夺去呢?魔鬼撒但。他常常会用暴力的方法,强权的政治,用暴政、苛政、逼迫来叫我们远离神。但是,我们感谢主,他不但有这样的应许,在十字架上为我们而死,同时他还勉励所有的基督徒能够作个好撒玛利亚人,去怜恤那一切在神里面有需要的人。在罗马书第8章31-37节,神藉着保罗的口这样告诉我们说,;既是这样,还有什么说的呢?神若帮助我们,谁能敌挡我们呢?神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了、岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗?谁能控告 神所拣选的人呢?有神称他们为义了。谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了,而且从死里复活,现今在神的右边,也替我们祈求。谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?如经上所记:‘我们为你的缘故终日被杀,人看我们如将宰的羊。’然而靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事、是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与 神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。”(罗8:31-39)2JR福音网-基督教综合门户网站

“有神称他们为义了。”——称谁为义?称神的群羊。“谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了,而且从死里复活,现今在神的右边,也替我们祈求。”我们在神的面前已经白白称义了。我们已经洁白如雪了。逼迫没有办法使我们与神的爱隔绝;一切强权的政治、苛政都不能够使我们与神的爱隔绝。因为他安慰我们,怜悯我们,替我们在十字架上被钉;也为我们复活了,并且应许赐给我们永生,不叫我们经历死亡;应许没有人能够将我们从神的爱中夺去。2JR福音网-基督教综合门户网站

弟兄姊妹,我们再思想一下约翰福音第10章这段经文。第2节到第30节有两处讲到,没有人能将神的群羊从神(主耶稣基督)里夺去。魔鬼撒但会常常用试探,用眼目的情欲、肉体的情欲、并今生的骄傲等等这一切叫我们远离耶稣。但魔鬼撒但一计不成,又常常利用苛政、逼迫、暴政,叫我们掉到他的网罗里,剥夺我们的所有,剥夺我们的信仰。魔鬼撒但还用什么别的方法叫我们远离神呢?路加福音第10章这样告诉我们:有一个人从耶路撒冷——信仰的中心,圣殿坐落的地方,到所咒诅的耶利哥城去。这个人在路上被打了个半死,在那里等死。偶然有一个祭司从这条路下来,看见这个人躺在那儿,就绕过去了,从另一边过去了。弟兄姊妹,祭司是干什么的?祭司是将人们所奉献的祭物带到祭坛那里,在祭坛之上焚烧,当作馨香的祭物献给神的仆人。他所献的不单单是馨香的祭物,也是赎罪的祭物。也就是说,他在神和人之间起到一个联络中保的作用。所以他必须对神有完全的敬虔,同时又有一个服侍众民、爱众民的心。若是不爱的话,他的工作就像干活一样,就像一个人一天上班八个小时,到了班上之后,在柜台里一站,顾客来了,这人就问:“你要买什么?”顾客答:“我买一斤蛋糕”,这人又说:“那你拿吧,称完之后交钱。” 顾客交了钱之后,本该找给顾客两元钱,这人却说:“......我这还差点,算了,以后再说吧”——完全是一种冷漠的、机械的、敷衍的工作态度。如果没有对神完全的敬虔,如果没有对那些渴望通过献祭使祷告达于神面前的人的完全的爱,那么,他的侍奉就只是一个工作,就是一个活儿、一个职业,用机器也能够完成。2JR福音网-基督教综合门户网站

一个祭司应该是一个什么样的人呢?他应该有对神的敬虔,对神有满载的爱,对人也有充充满满的怜悯、充充满满的慈爱。可是当这个祭司看到这遭难之人的时候,他可能心里在想,“我是一个祭司,前面还有一个宗教活动需要我赶过去,弟兄姊妹还在那里等着我呢。我赶快走吧,别管了。”这样想着,他就从伤者身边过去了。为了要完成自己的宗教责任,而放弃了爱。他可能担心自己的手被弄脏。因为按照犹太人的律法,一个人流血了,是不能够用手去摸血的。他觉得如果自己的手摸了这个人,就是肮脏的,就不符合宗教的规条和犹太人的律法。可是他忘记了应当有爱。在那个时代,祭司所穿的袍子前面有经文,头上带有经文,后面背有经文,腰的带子上也有经文。也许他担心他的袍子被血弄脏,于是他就从那人的旁边过去了。可是他忘记了一个祭司对神应该有敬虔,对世人应当有丰盛的慈爱。2JR福音网-基督教综合门户网站

弟兄姊妹,在这里我要问大家,到底是什么要将我们从基督那里夺去呢?不单单魔鬼撒但要用暴力、强权、试探基督徒,将属神的人从基督那里挪去,迫害他们。我们也要看看我们自己,有的时候我们的见证里是否有丰盛的慈爱呢?有的时候,是不是我们的行为缺乏对神美好的爱的见证呢?有的时候,我们到教会里来作礼拜,我们在这里唱赞美神的诗歌,可是我们却忘记了去爱弟兄姊妹,去怜悯、体恤、帮助那些软弱的、贫穷的、需要帮助的人。当我们看到这样人的时候,我们就从旁边过去了,心想,“这跟我没有关系,我家里还有更重要的事需要去做呢”,或者“楼上有牧师要等我谈话呢,等我去了,我再为他祷告”。弟兄姊妹,如果我们这样做了,会不会叫别人跌倒呢?人们在看着我们,在看我们身上是否有美好的见证。那些信心软弱的人会说,“哦,这就是基督徒啊?原来基督徒就是这样。我还是作别的什么徒吧,在那里有丰盛的慈爱。”2JR福音网-基督教综合门户网站

弟兄姊妹,如果我们今天成为一个职业的基督徒,如果我们今天成为了一个职业化了的神的儿女,你就没有美好的见证能去见证神的全能和丰盛的慈爱。你就是在叫人跌倒,叫人远离神的慈爱。魔鬼撒但不仅仅用暴力、强权、逼迫、试探让我们远离神,有时候他也让基督徒跌倒,让他们没有爱心,让别人看到他们没有爱心的行为之后,就远离我们的神。2JR福音网-基督教综合门户网站

在路加福音第10章好撒玛利亚人的见证里,不单单这个祭司看到这个人之后,从边上过去了,又有一个利未人来到这地方,看见了伤者,也照样从边上过去了,没有提供帮助、保护给这个人。我们大家都知道,利未是雅各十二个儿子当中的一个,神也特别地把利未这个支派的人拣选出来,叫他们做祭司。也就是说,祭司一定要是利未人。当然并不是所有的利未人都会做祭司,但是唯有这个支派的人能够做祭司。圣经在旧约民数记第3章45节里这样讲到:“你拣选利未人代替以色列人所有头生的”。这就是说,利未人要起到一个代替的作用,代替所有头生的献给神,首先要圣洁;第二要甘愿作牺牲。当以色列人进入到迦南地的时候,十二个支派中有十一个支派分得了很多的地土,有这片山,那片地,多少个城池……对于利未人,民数记第35章第6节说,“你们给利未人的城邑,其中当有六座逃城,使误杀人的可以逃到那里。此外还要给他们四十二座城。”(民35:6)民数记第18章23节那里也说,“惟独利未人要办会幕的事,担当罪孽,这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业”(民18:23)。2JR福音网-基督教综合门户网站

逃城是干什么用的?一个人犯了错误,如果是偶然的或者无意的过失,那么他可以逃到这逃城里,过了一定的年头,神要特赦,给他们一个悔改的机会,他们可以自由。也就是说,在逃城里,利未人要勇于为这些人提供保护,要勇于担当。利未人不可以有产业,但是神给他们这样几件产业:第一,他们要代替所有头生的;第二,在逃城里给那些逃出去的人提供保护;第三,要担当罪孽。这是利未人的责任。2JR福音网-基督教综合门户网站

可是,在路加福音第10章那里,当那个利未人走过的时候,看到这个人躺在那里,他有没有代替这个人担当他的罪孽呢?他有没有像一个逃城一样,勇于承担起保护的责任,来保护这个人呢?他没有。圣经告诉我们说,他也照样从边上绕着弯就过去了。2JR福音网-基督教综合门户网站

弟兄姊妹,我们看到这样见证的时候,如果我们的信心软弱,可能就会想,一个利未人都这么干,一个牧师、一个基督徒都不敢承担责任,都不敢代替一个人的罪孽,不敢给一个人提供保护。我们还作基督徒干什么?2JR福音网-基督教综合门户网站

弟兄姊妹,如果我们不愿意给人祷告,不愿意跟人团契,不愿意去承担一个人肉体、经济等各个方面的软弱,我们还是神的儿女么?弟兄姊妹,撒但魔鬼在利用我们将基督徒从神那里夺去。2JR福音网-基督教综合门户网站

耶稣基督应许我们,没有人能够从我这里将我的群羊夺去,可是魔鬼撒但想尽一切的办法,用强权、暴力、苛政让基督徒远离神,剥夺他们所有的,剥夺他们的信仰。魔鬼撒但还用基督徒的这种冷漠、缺乏爱的心——不敢勇于承担责任、不敢去担当罪孽,不愿意花费时间为人祷告——来设下一个并不美好的见证,将神的群羊从耶稣基督那里夺去。2JR福音网-基督教综合门户网站

感谢我们的天父,感谢我们的主耶稣基督,他的应许从不落空。因为他安慰我们、爱我们,以至于自己在十字架上被钉。在这同时,他还勉励我们成为神的使者,成为神所喜悦的好撒玛利亚人。他勉励我们成为人们的好邻舍,来帮助别人,体恤贫穷的、软弱的、帮助需要帮助的、被逼迫的、被试炼的人。2JR福音网-基督教综合门户网站

有一个律法师来问耶稣基督,律法当中最大的一条是什么?耶稣基督告诉他说:“你要尽心、尽性、尽意,爱主你的 神。这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲”。(太22:37-40)2JR福音网-基督教综合门户网站

所以,弟兄姊妹,耶稣基督他应许我们,没有人能够将我的群羊从我这里夺去。但是他也给我们一个责任,就是我们每一个人都要成为人们的好邻舍,都要成为一个好撒玛利亚人。阿们!2JR福音网-基督教综合门户网站

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